Blogi muuttaa uuteen osoitteeseen!

Tästä eteenpäin blogi tulee löytymään tulevaisuus.org/blogi osoitteesta!
Pahoittelen uuden blogin puutteita!

Aiheiden ulkopuolelta: Abdul-Hakim Murad- "Britti ja Muslimi"

Islam vahvistuu Suomessa ja ihmiset alkavat kysyä mitä on olla muslimi?
Voinko olla muslimi ja suomalainen?
Brittiläinen muslimioppinut Abdul-Hakim Murad on pitänyt
tämänkaltaisesta kiperästä aiheesta luennon, jonka tiivistelmästä teen nyt suomennoksen:

On sanottu että 1800-luvun ranskalainen runoilija voidaan ymmärtää täysin vain niiden toimesta, jotka eivät ole ranskalaisia, koska he lukevat häntä hitaammin. Islamiin kääntyneet, tämän esseen kohde, voidaan ehkä väittää olevan sama moniselitteinen suhde heidän näkökulmaansa lukea islaminuskon tuotoksia. Useat aiheelliset kysymykset ilmestyvät: voiko selkeä visio tuoda uutta muslimin uskoon?
Onko adoptio muutenkin hedelmällinen kulttuurillesesti kuin tavallinen lapsi-vanhempi suhde?
Onko islamilaisen kulttuurin dynaamisuus perinteisen arabia ajan jälkeen ollut velkaa viimeksi kääntyneille, heidän etniselle älyllee: persialaiset, sitten huomattavat turkit; ja jos on niin, on kai muslimi käänynnäisten esiinmarssi lännessä suuri rikkaus ja voima vanhenneelle ja väsyneelle ummalle?

Toivon että palaan tähän kiinnostaav yhtäläisyyksiin myöhemmin. Tässä, minä käsittelen aihetta joka esittää itsensä eniten tärkeäksi näille briteille joka on valinnut minun laillani islamin omaksi ohjenuorakseen. Tämä aihe käsittelee brittimuslimien identiteettiä!

Kuka on brittiläinen muslimi on helppo kysymys: hän on jokainen henkilö joka noudattaa islamia ja omaa U.K:n kansalaisuuden. Tämä on helpoin ja tarkin määritys. Enemmän vaikeampi kysymys, jonka toivon nousevan tässä artikkelissa on: mikä on brittiläinen muslimi?
Tiedustely nostaa kaksi tähän liittyvää ongelmaa. Mitä merkitsee olla henkilö joka noudattaa islamia ja on britannian kansalainen. Miten määritämme alueen järkevästi niin että se on pitävä kun puhumme yhteisordinatemme molemmat termit?

Selvästi, hyve ensimmäisessä määrittelyssä, brittiläinen muslimi populaatio, kaikki 1.5 miljoonaa siitä, jakaantuu kolmeen ryhmään. Ensimmäiseen ja vähiten ongelmalliseen ryhmään kuuluvat miehet ja naiset joiden kulttuurinen identiteetti ei ole/ollut brittiläinen, jotka muuttivat tähän maahan muualta. Tämä essee ei käsittele näitä keskittyneitä ryhmiä joiden sisäinen kamppailu oman itsensä määrittelemiseksi on käännynnäisten sisäiseen kamppailuun verrattuna hyvin erillainen.
Toinen ryhmä ovat ensimmäisen ryhmän lapset ja lastenlapsensa. Nämä henkilöt näkee olevansa kahden eri kulttuurin välissä, vaikkakin todellisuudessa brittiläisyys on muokannut heidän sieluaan niin pitkälle kuin mahdollista jopa ilman heidän omaa huomiotaan. Nykyaikainen koulutus on muokannut kulttuuria panemalla enenevän kumuloitumisen ja kasvatuksen piikkiin sen kuin vastoin olettamusta, on tämä opettajien hartijoilla kuin vanhempien. Muslimit jotka ovat muuttaneet tähän maahan ovat eivät ole huomanneet että heidän lapsillaan on kolmas vanhempi, britti kouluministeri. Vaikka toisen polven muslimi maahanmuuttaja vihaa uhkuen sanoo olevansa muu kuin britti, on häneen lyönyt leimansa brittiläinen ja länsimaalainen kulttuuri, joka näkyy miten henkilö esittää itsensä etc..
Huomion arvoisesti nämä henkilöt löytävät radikalismin muusta kuin pääsääntöisesti spritituaalisesta lähtökohdasta, sosiaalisesta taikka poliittisesta lähtökohdasta ympäristön puristeessa. Jatkuu...

Talim ul haq- Jumala

1. Jumala on YKSI
2. Hän ainoastaan on palvonnan arvoinen ja kukaan muu hänen rinnallaa ei ole palvonnan arvoinen.
3. Hänellä ei ole rinnallaan ketään
4. Mikään ei ole salattua häneltä, Hän tuntee ihmisten ajatukset
5. Hän on kaikkivoipa.
6. Hän on luonut maan, taivaan, auringon, kuun, tähdet, enkelit, ihmiset ja koko universumin.
7. Hän antaa ja ottaa elämän
8. Hän ylläpitää luomaansa.
9. Hän ei nuku eikä syö taikka juo
10. Hän on ikuinen ja tulee olemaan ikuinen.
11. Häntä ei ole kukaan/mikään luonut
12. Häneöö' ei ole vanhempia, puolisoa, lapsia.
13. Hän ei ole riippuvainen mistään taikka kenestäkään
14. Kukaan ei muistuta Jumalaa ja Hän ei muistuta ketään.
15. Hän on vapaa virheistä
16. Hänellä ei ole silmiä, nenää taikka ruumista kuin meillä ihmisillä.
17. Siksi meidän tulee rukoilla häneltä kaikkea mitä tarvitsemme

Bahishti Zewar: yleiset uskomukset osa 1

1. Jonkun usko (iman) on täydellinen kun hän miettii Jumalaa ja hänen profeettaansa Rasul sallallahu alayhi wa sallam oikeiksi ja hyväksyy kaiken joka tulee heiltä. Epäilys Jumalaa ja hänen profeettaansa kohtaan taikka heidän kieltämisensä taikka siitä virheiden löytäminen taikka pilkkaaminen aiheuttaa uskon menetyksen.
2. Koraanin ja haditien puhtaan merkityksen hylkääminen ja vääristäminen on muuttava teot epäuskoksi
3. Syntien hyväksyminen luvalliseksi aiheuttaa Imanin menetyksen.
4. Ei ole syytä miten suuri synti on kunhan hän pitää sitä syntinä, jolloin iman pysyy. Iman kuitenkin heikkenee tällöin.
5. Olla peloton Jumalan valtaa kohtaan tai vähät välittää hänen armostaan aiheuttaa Kufrin.
6. Kutsua muita näkymättömiä olentoja (ghayb) ja uskoa niihin on kufr.
7. Kukaan muu kuin Jumala ei tiedä näkymätöntä. Kuitenkin jotakin voidaan saada tietoon profeetan ilmestyksien(wahi) kautta, walien manifestaatioiden (kashf ja ilham) ja tavalliset ihmiset merkkien kautta.
8. Ihmisen kutsuminen kafiriksi on suuri synti: kuitenkin me voimme sanoa yleisesti "Jumalan kirous olkoon alistajien päällä" ja "Jumalan kirous olkoon valehtelijoiden päällä". Jos Jumala taikka Profeetta on kutsunut jota kuta kafiriksi ei ole suuri synti kutsua heitä kafireiksi taikka malun (kirotuksi).
9. Kun henkilö kuolee ja jos hän on haudattu, ja jos häntä ei ole haudattu tulee hänen silloiseen fyysisen tilansa luokse kaksi enkeliä. Yhden nimi on Munkar ja toinen on Nakeer. He tulevat ja kysyvät. "Kuka on luojasi? Mikä on uskosi?" ja osoittavat Profeettaa kysyen kuka tämä henkilö on. Jos henkilö oli vahva uskossa hän vastaa suoraan näihin kysymyksiin oikein! Tämän jälkeen he lohduttavat häntä ja avaavar ikkunan jannahiin joka raikas ja rauhoittava ilma jatkuvasti puhaltaa ja henkilö voi nukkua. Joka ei ole uskoava, henkilö vastaa ettei tiedä. Tämän jälkeen hänet alistetaan rangaistuksiin niin kauaksi kunneksi koittaa qiyamahin päivä. Jumala vapauttaa joitakin ihmisiä mutta nänä henkilöt kuolleiden tiedossa. Emme voi nähdä näitä asioita, vain uinuva henkilö näkee unessaan kaiken, kun toinen ihminen istuu hänen vieressää, jää tämä henkilö tästä tietämättömäksi!

Bahishti Zewar: usko koskien shahaboja

Ne muslimit jotka ovat nähneet Profeetta Muhammadin sallallahu alayhi wa sallam ja ovat kuolleet muslimeina, tunnetaan sahabana. Erinomaisia piirteitä heistä on mainittu. Meidän tulee rakastaa ja ajatella heistä vain hyvää. Jos kuulemme heistä pahaa, meidän tulee pitää sitä väärinymmärryksenä. Emme saa puhua heistä pahaa. Suurimmat heidän keskuudessaan ovat seuraavat neljä: Hadrat Abu Bakr Siddiq radiallahu anhu, Hän oli ensimmäinen kalifi profeetan jälkeen. Hänen jälkeensä tulee Hadrat Umar radiallahu anhu, toinen kalifi. Ja hänen jälkeensä tulee kolmas Hadrat Uthman radiallahu anhu. Neljäs heistä on Hadrat Ali radiallahu anhu
Sahabojen arvo on suuri ettei jopa walit pysty sitä tavoittaamaan vaikka sahabi olisi arvoltaan vähäisin. Kaikki profeetan vaimot ja lapset ovat suuresti arvostettavi. Näiden lasten keskuudesta suurin arvoltaan on Hadrat Fatima radiallahu anha ja vaimojen keskuudesta Hadrat Khadija ja Hadrat Aisha radiallahu anhuma on suurin asema

Bahishti Zewar: usko kirjoituksiin

Jumala lähetti alas monia pieniä ja isoja kirjoituksia enkeli Jibra'eelin alayhis salâm avulla profeetoille, jotta he voisivat opettaa Deenin tuntemusta yhteisölleen. Näiden kirjojen joukosta on neljä todella kuuluisaa: Toora joka lähetettiin Musalle alayhis salâm, `Zabur joka lähetettiin Daudille alayhis salâm, Injill joka lähetettiin Isalle alayhis Salam, ja Koraani joka lähetettiin Profeetta Muhammadillen sallallahu alayhi wa sallam. Koraani on viimeinen kirja näistä kirjoista. Nyt ei uutta kirjaa lähetetä taivaista. Ohjeet Koraanissa ovat ikuisia ja sitovia aivan qiyamahin päivään asti. Väärin ymmärtäneet ihmiset ovat muokanneet muita kirjoituksia. Jumala on luvannut turvata ettei Koraania korruptoida. Kukaan ei voi muokata sitä millään tavalla.

Bahishti Zewar: usko profeettoihin

1. Jumala on lähettänyt monia profeettoja alas ohjaamaan ihmiskuntaa oikealle polulle. He (profeetat) ovat vapaat synneistä. Todellisten profeettojen määrän tietää vain Jumala yksin. Vakiinnuuttaakseen heidän oikeudenmukaisuutensa Jumala aiheutti heille vaikeita ja uusia tehtäviä, joista kukaan muu ei voisi suoriutua, näitä kutsutaan ihmeiksi (mu'jizât). Ensimmäinen profeetta oli Adam ja viimeinen oli Muhammad. Kaikki muut tulivat näiden kahden välisenä aikana. Osa heistä oli kuuluisia kuten Nuh alayhis salâm, Ibrahim alayhis salâm, Is'hâq alayhis salâm, Ismail alayhis salâm, Yaqub alayhis salâm, Yusuf alayhis salâm, Daud alayhis salâm, Sulayman alayhis salâm, Ayyub alayhis salâm, alayhis salâm, Harun alayhis salâm, Zakariyyah alayhis salâm, Yahya alayhis salâm, Isa alayhis salâm, Ilyas alayhis salâm, al-Yasa' alayhis salâm, Yunus alayhis salâm, Lut alayhis salâm, Idris alayhis salâm, Zul Kifl alayhis salâm, Salih alayhis salâm, Hud alayhis salâm, ja Shuayb alayhis salâm.
2. Jumala ei ole näyttänyt kenellekään Profeettojen oikeaa määrää. Tämän tähden meidän tulee uskoa niihin jotka tiedämme Jumalan lähettämiksi ja niitä joita emme tunne.
3. Joidenkin profeettojen status on isompi kuin toisten. Suurin status on Muhammadilla. Ei tule toista profeettaa hänen jälkeensä. Hän on profeetta ihmiskunnalle ja jinneille aivan qiyamatin päivään asti.
4. Jumala otti meidän profeettamme kun hän oli hereillä Mekasta Baitul maqrisiin, ja sieltä seitsämänteen taivaaseen ja kaikkialle minne Jumala halusi. Tämän jälkeen Jumala lähetti hänet takaisin Mekkaan. Tämä tunnetaan Mi'rajna.

Bahishti Zewar; usko koskien Jumalan ystäviä

Kun muslimi noudattaa uskoaan, välttää syntejä ja eikä kiinnity tähän maailmaan ja seuraa Profeetta Muhamadin esimerkkiä kaikin tavoin, hänestä tulee Jumalan ystävä. tätä henkilöä kutsutaan Waliksi. Wali pystyy tiettyihin asioihin, Jumalan armosta mihin ei muut ihmiset pysty. Näitä asioita sanotaan Karamatiksi (ihmeiksi.)
Vaikka olisi miten suuri wali, ei hän pysty olemaan samalla tasolla profeetan kanssa.
Ei ole merkitystä miten suuresti wali rakastaisi Jumalaa, kunhan hän on vain järjissään tulee hänen noudattaa Shariaa. Rukousta, paastoa etc ei anneta häneltä anteeksi. Synniksi merkittävät asiat eivät tule hänelle luvallisiksi.
Henkilö joka sotii shariaa vastaa ei voi tulla Jumalan ystäväksi. Jos hän kuitenkin tekee jotain ihmeellistä on se magiaa taikka paholaisen taikka sielun voimaa. Näihin asioihin ei tule uskoa.
Joskus wali tulee tietoiseksi tietyistä mysterisistä asioista ollessaan hereillä taikka nukkuessa.
Tämä tunnetaan Kashf taikka ilhamina (ilmestys). Jos tämä ilmestys on sharian mukaista, on se hyväksyttävä, jos ei , on se kiellettävä. Jumala ja Hänen lähettiläänsä on osoittanut meille kaiken mitä tulee noudattaa uskossa Koraaniin ja Haditeihin. uuden tuominen uskoon ei ole hyväksyttävää. Tätä kutsutaan bidat(keksinnöiksi.) Keksintö uskonnollisessa mielessä on suuri synti

Talim-ul-Haq:Islamin perusteet

• Viisi Kalimas-kohtaa
• Imaan - Imaan Mujmal ja Imaan Mufassal
• Allah
• Enkelit
• Jumalan kirjat
• Jumalan Lähettiläät
• Sahaabah (seuralaiset) Rasulullahin
• kohtalo (Taqdeer)
• Viimeinen päivä (Qiyamat)
• Kuoleman jälkeinen elämä

1. Uskontomme nimi on Islam.
2. ISLAM perustuu VIITEEN PILARIIN.
3. Nämä pilarit ovat:

(1) 'KALlMA TAYYIBAH'- Jokaisen muslimin tulee uskoa ja julistaa KALIMA eli ettei ole muuta palvelemisen arvoista kuin Jumala ja Muhammad on hänen lähettiläänsä.

(2) SALAAT- Päivittäinen viisi rukousta - NAMAAZ
(3) Antaa ZAKAAT.
(4) SAUM (paasto) Ramadanina.
(5) Suorittaa HAJJ.
4. ISLAM on rauhan uskonton.
5. ISLAM on täydellinen ja oikea uskonto.
6. ISLAM opettaa meitä hyvään tässä maailmassa ja seuraavassa.

Islamin Kalima
Ensimmäinen Kalima

"Ei ole muuta palvelemisen arvoista kuin Jumala ja Muhammad on Jumalan Lähettiläs."

Tämä KALIMA tunnetaan KALIMA TAUHEEDINA ja KALIMA TAYYIBAHINA.

Toinen Kalima
Kalima Shahadat (Todistaminen)

"Ei ole muuta palvomisen arvoista kuin Allah ja todistan että Muhammad on Jumalan lähettiläs ja palvelija."
Kolmas Kalima
Kalima Tamjeed (Jumalan Ylistys)

"Ylistys Jumalalle ja kunnia Jumalalle ja ei ole muuta palvomsen arvoista kuin Jumala ja Jumala on suurin ja ei ole voimaa ja valtaa kuin Jumalan. "
Neljäs Kalima
Kalima Tauheed (Usko Jumalan ykseyteen)

"Ei ole muuta palvomisen arvoista kuin Jumala yksin, Hän on valtias ja häntä yksin tulee ylistää, Hän antaa ja ottaa elämän, Hänen käsissään on kaikki hyvä ja hänen on voima kaiken yli."
Viides Kalima
Kalima Radde - Kufr ( Kufrin kieltäminen)

"O Allah!Etsin turvaa sinusta etten liittäisi sinun mahtavuuteen toista tietäen. Etsin anteeksiantoasi. Kadun syntejäni ja itsekeskeisyyttäni, Alistun sinulle uskossa ja todistan ettei ole muuta palvomisen arvoista kuin Jumala ja Muhammad on hänen lähettiläänsä."

Bahishti Zewar: usko enkeleihin ja jinneihin

1. Usko koskien enkeleitä ja jinnejä: Kun Jumala oli luonut tietyt olennot valosta, Jumala otti heidät pois silmistämme. He eivät tee mitään ilman Jumalan tahtoa. Ne tekevät kokoajan sitä mihin heidät on määrätty. Heidän keskeltään neljä enkeliä on kuuluisia: Hadrat Jibra'eel alayhis salâm, Hadrat Mika'eel alayhis salâm, Hadrat Israfeel alayhis salâm, ja Hadrat Izra'eel alayhis salâm. Jumala teki tiettyjä olentoja tulesta. Emme näe näitäkään olentoja. Näitä olentoja kutsutaan Jinneksi. Jinnejä on sekä hyviä että pahoja. Näillä olennoilla on myös lapsia. Jinneistä tunnetuin on Iblis eli paholainen

Bahishti Zewar:usko Jumalaan

Usko Jumalaan

1. Alussa Universumia ei ollut. Jumala loi Universumin.
2. Jumala on yksi. Hän ei ole riippuvainen kenestäkään. Hän ei ole syntynyt taikka syntynyt. Hänellä ei ole puolisoa ja eikä kukaan ole hänen kaltaisensa.
3. Hän on ikuinen ja Hän on oleva ikuinen.
4. Hänen kaltaistaan ei ole muita kuin Hän. Hän on uniikki.
5. Hän on elävä. Hänellä on voimaa/valtaa kaikkeen. Mikään ei ole hänen voimiensa ulottumattomissa. Hän näkee ja kuulee kaiken. Hän puhuu, mutta hänen puheensa ei ole meidän kaltaista. Hän tekee mitä hän ikinä haluaa, eikä ole olemassa mitään mikä estäisi, hidastaisi häntä. Hän on Herra. Hän on virheetön. Hän ainoastaan pelastaa palvelijansa tuholta. Hän Voiman ja Suuruuden hallitsija. Hän on kaiken Luoja: Mikään ei ole luonut Häntä. Hän on syntien anteeksiantaja. Hän on kaikkivoipa. Hän antaa tarvitsemamme. Hän ainoastaan antaa, lisää ja ottaa pois sen mitä ansaitsemme. Hän lisää kunniaa ja ottaa kunnian pois siltä jolta haluaa. Hän oikeudenmukainen. Hän on ehdottoman avaramielinen ja kärsivällinen. Hän palkisee heitä jotka häntä kunnioittaa ja palvelee. Hän hyväksyy rukoukset. Hän on kaikkivaltias. Hän hallitsee kaikkea ja kukaan ei hallitse häntä. Mikään hänen luomuksestaan ei omista samaa viisautta kuin hän. Hän täyttää jokaisen tarpeet. Hän on se, joka loi kaikki ja tuo kaikki takaisin qiyamahina. Hän on se joka antaa elämän ja joka ottaa pois elämän. Jokainen tuntee hänet hänen merkkiensä ja attribuuttien kautta. Kukaan ei voi tietää hänen koko voimaa. Hän hyväksyy katuvien tunnustukset. Hän rankaisee heitä, jotka ansaitsee rangaistuksen. Hän ainoastaan ohjaa ketä haluaa. Hänen käskyään ilman ei edes atomi liiku. Hän ei nuku taikka väsy. Hän on se joka valvoo kaikkea. Hänen on kaikki hyvät ja kauniit ominaisuudet. Hänessä ei ole mitään pahaa taikka huonoa ominaisuutta.
6. Jokainen hänen ominaisuutensa on ikuisuudesta ja kaikki hänen ominaisuutensa ovat jatkossakin ikuisia. Mikään hänen ominaisuutensa ei koskaan katoa.
7. Hän on vapaa luodun maailman määreistä. Kaikki mikä on mainittu Koraanissa taikka ahaditissa on vain Jumalan tiedossa. Hän ainoastaan tuntee kaikki näiden tietämyksen. Me uskomme näihin asioihin vakaasti perustuen uskoon. Ja tämä on paras tapa uskoa asiohin.
8. Kaikki hyvä ja paha on vain Jumalan iankaikkisesta tahdosta ja kaikki tapahtuu hänen määräämänä. Tämä on Taqdir(pre-destinaatio)
9. Jumala on antanut ihmiselle tiedon ja voiman valita hyvän ja pahan väliltä. Mutta ihminen ei voi tuoda mitään hänen omilla teoillaan olemassaoloon.
10. Jumala ei käske ketään tekemään mitään mikä ei ole hänen voimiensa yläpuolella.
11. Jumala ei ole kiinni missään. Kaikki hänen armonsa on hänen hyvyyttään.